Mentiras verdaderas

Una mirada satírica sobre la verdad, la construcción de la historia y los relatos que buscan instalarse como memoria colectiva.

Mentiras verdaderas

Parece ser una constante en la vocación de los personajes públicos uruguayos, la de dejar su nombre vinculado, al menos, con alguna celebración.
Algo así como ese texto que suele usarse como prototipo del grafito: «Lalo estuvo aquí».
A veces, la coincidencia es real y la placa recordatoria del hecho memorable se asocia al nombre del político naturalmente.
En otras ocasiones, ha llegado a forzarse la historia para hacerla coincidir con el deseo del gobernante.
De eso trata este desarrollo.
La Verdad y la Historia son dos damas en perpetua tensión.
De ahí a pensar o a actuar como si se creyera que es posible encontrar una síntesis hay apreciable distancia.
La conducta marxista simula haber logrado dicha síntesis.
Simplemente porque se le ocurrió a Marx ya es causa eficiente.
Y digo la conducta, porque hay buena distancia entre esta y el pensamiento.
Uno puede autopercibirse profundamente antimarxista y, sin embargo, comportarse como tal.
La verdad, desde esta concepción, no es algo que «es», sino algo que «se hace».
Equivale a tomar una licuadora, echarle tomates, agregar agua, hacerla andar y presentar el batido como jugo de naranja.
En el marxismo real, el Estado totalitario servirá el jugo y todos deberán decir, so pena de castigo por delito de odio, que es el mejor licuado de naranja que han bebido.
La idea es que la verdad triunfe sobre la mentira, pero en este mundo eso no resulta tan evidente.
En lo que atañe a la historia, la tecnología moderna ha permitido, sin embargo, apartar sombras sobre hechos históricos, que se habían dado como verdaderos durante muchos años.
Al caso que nos ocupa, dos investigadores de la prestigiosa Universidad de Miskatonic, han hecho un descubrimiento impactante.
Por razones de prudencia, dado que es algo que cambia radicalmente las creencias de millones de personas, solo las entidades con convenio han sido informadas.
Este insumo modificaría la historia de tal modo que nos obligaría a hacer una revisión inmediata.
Tradicionalmente se ha señalado el poco espacio que han tenido las mujeres para desarrollar actividades consideradas como propias de hombres.
Esto, se dice, es una constante en todas las culturas.
Por lo que el ocultamiento de una mujer a quien poder comparar como una mezcla de Leonardo da Vinci, Pedro de Mendoza o Hernán Cortés es un hecho singular.
Tanto que solo puede explicarlo la connivencia de gobiernos e historiadores con la aviesa intención de mantener la primacía del opresivo sistema heteropatriarcal.
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Hurgando en los anaqueles
El 23 de agosto de 1932 un incendio destruyó la sección correspondiente de la biblioteca de Miskatonic.
Pocos hubieran imaginado que un error cometido por un empleado en algún momento antes del incendio salvaría para la posteridad parte de ese importante documento.
Se trata de un texto manuscrito, que los historiadores H. P. Wells y Orson Lovecraft atribuyen a la autoría de Francisco Albo o de Antonio Pigafetta.
Transcribiremos el fragmento que se ha hecho llegar a nuestra mesa de trabajo en forma anónima: solo un sobre sin remitente por debajo de la puerta.
Compartiremos el documento de los doctores Wells y Lovecraft.
Y lo daremos a conocer con las reservas del caso sobre su origen.
¿Podrá dar a la historia uruguaya un giro copernicano ese documento hallado en los laberínticos anaqueles de la antigua Universidad de Miskatonic?
Lo veremos en la próxima nota

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