A falência moral do Ocidente

Quando a infâmia sai às ruas

A FALÊNCIA MORAL DO OCIDENTE
Quando a infâmia sai às ruas
Por Dr. Nelson Jorge Mosco Castellano

Há dias em que a história parece se ensanhar contra nossa falta de memória, repetindo seus piores fantasmas sob novos disfarces, mas com o mesmo odor de podridão moral.
Ontem Freddy Nieuchowicz Abramovich fez uma comovente referência ao “J’accuse”. Orlando Petinatti (seu nome artístico) cedeu diante da dor de mais uma ação brutal da barbárie contra o povo israelense.
Se Émile Zola levantasse hoje a cabeça, não teria de procurar nos obscuros gabinetes de um Estado-Maior antissemita para entoar seu imortal «Eu acuso!». Bastaria olhar para as ruas de nossas democracias complacentes para contemplar o espetáculo grotesco daqueles que, com a desculpa de uma suposta rebeldia ideológica, saem para marchar, celebrar ou branquear a barbárie no mesmo dia em que o mundo civilizado deveria conter a respiração para honrar a memória dos massacrados pelo terrorismo.
O que vimos e continuamos vendo não é dissidência política, nem a falsa solidariedade com um povo ocupado pelo terrorismo; é a falência absoluta da alma ocidental.
Naquele 1898, o antissemitismo se escondia atrás da “sacrossanta” “razão de Estado” para enterrar vivo Alfred Dreyfus na Ilha do Diabo.
Hoje, o novo antissemitismo — tão antigo quanto o ódio aos judeus, mas recauchutado com o jargão pós-moderno do terrorismo de esquerda — se protege atrás de cartazes de suposta solidariedade para justificar, minimizar ou banalizar o extermínio de civis inocentes pelas mãos do fundamentalismo.
É o mesmo mecanismo perverso de inversão moral: o algoz se disfarça de vítima, o massacre é rebatizado de “resistência” e a dor dos massacrados se transforma em objeto de escárnio público e festa de rua.
Como chegamos até aqui?
Chegamos porque nossas instituições se ajoelharam diante da covardia e do cálculo eleitoral, e porque nossa cultura tropeçou na perigosa ladeira do relativismo militante.
Quando os valores republicanos são esvaziados, quando os executivos e parlamentos hesitam por medo do cancelamento, ou se tornam cúmplices, e as universidades abandonam a busca rigorosa da verdade para se converter em criadouros de dogmatismo sectário, a sociedade perde suas defesas imunológicas contra o fascismo camuflado que se contempla no espelho.
Normaliza-se o abjeto. Concede-se respeitabilidade democrática aos corifeus do terror. Argumenta-se, com intenção avessa, a preocupação com o povo, sem dizer que ele está submetido ao terrorismo, e, por outro lado, critica-se um governante democraticamente eleito que representa novamente a defesa da sobrevivência do povo que é vítima de extinção.
O álibi do “contexto” ou da “complexidade geopolítica” nada mais é do que um eufemismo cínico para justificar o antissemitismo mais rançoso.
Que contexto pode justificar a celebração do assassinato de famílias em suas casas, de jovens massacrados em um festival de música, de bebês enforcados ou sequestrados? Nenhum.
Essa escória segue o manual, considera fake aquilo que não lhe serve para criticar ou se angustiar; e ataca frontalmente, ocultando o terrorismo selvagem, que serve a seus instintos imorais.
Festejar no dia seguinte a um massacre de famílias, jovens e crianças indefesas, comemorar ou ocultar o horror terrorista não é liberdade de expressão; é cumplicidade com o crime.
É a prova de que uma parte de nossa sociedade renunciou à decência mais elementar e decidiu dançar sobre os túmulos sob o álibi de uma superioridade moral tão falsa quanto sanguinária.
Diante dessa orgia de cinismo, o silêncio já não é prudência: é covardia. Oitenta anos depois de Auschwitz, e mais de um século depois da infâmia contra Dreyfus, o antissemitismo volta a demonstrar que é o canário na mina da liberdade: quando é tolerado contra os judeus, toda a democracia, e especialmente a liberdade, já está condenada à morte.
Porque quando uma sociedade tolera que o terror e o ódio sejam celebrados em suas praças, a única coisa que está marchando rumo ao abismo é sua própria humanidade.
Nós, que somos netos de imigrantes vítimas sobreviventes do terror imundo das guerras, temos memória histórica para distinguir claramente a vítima do algoz.
Para integrar com rigor e crueza a dimensão exata da barbárie cometida em 7 de outubro de 2023 pelo Hamas, é necessário encarar de frente os testemunhos forenses, médicos e de sobreviventes que documentaram a brutalidade premeditada exercida contra os mais vulneráveis.
Aqueles que hoje convocam marchas ou aderem genuflexos a elas, para zombar daquela data ou relativizar o horror, esquecem — ou escolhem ocultar — a natureza sistemática e sádica do que ocorreu nos kibutzim e no festival de música.
Entre as múltiplas atrocidades documentadas por peritos forenses e investigadores internacionais contra mulheres e crianças, três episódios condensam o ápice da desumanização:
A sevícia sexual como arma de guerra, terror e tortura: Relatórios detalhados da ONU e de organizações de direitos humanos confirmaram que, durante o pogrom, foram cometidos estupros coletivos, mutilações genitais e agressões sexuais sistemáticas contra mulheres e adolescentes, muitas vezes perpetradas diante de suas próprias famílias antes de serem executadas com tiros à queima-roupa.
O infanticídio e a queima de famílias inteiras: Os comandos terroristas não se limitaram a matar; aplicaram um terror milimétrico que incluiu o assassinato de lactentes em seus próprios berços e a queima deliberada de famílias inteiras dentro de suas casas, selando as portas e ateando fogo às residências para obrigá-las a escolher entre morrer asfixiadas ou incineradas.
O sequestro de crianças e bebês como escudos e troféus: O cativeiro de menores de idade — desde crianças pequenas até bebês de poucos meses arrancados dos seios de suas mães ou obrigados a presenciar o assassinato de seus pais — foi utilizado como espólio de guerra e moeda de troca, submetendo-os a condições extremas de terror psicológico e físico.
Que contexto, que causa política e que mente doentia podem justificar, relativizar ou festejar o estupro de mulheres, a queima de bebês e o sequestro de crianças? Nenhum.
É urgente recuperar a intransigência ética de Zola. Desmascarar os hipócritas, exigir responsabilidade das instituições que olham para o outro lado por covardia ou por bastarda intencionalidade política e recordar, sem complexos nem eufemismos, que a dignidade humana é indivisível.
Porque quando uma sociedade tolera que o terror e o ódio sejam celebrados em suas praças, a única coisa que está marchando rumo ao abismo é sua própria humanidade.

Falência moral do Ocidente
Normalização do antissemitismo
Relativismo e covardia institucional

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