Prospectiva Transcendente

Quando o futuro começa antes de sabermos vê-lo

PROSPECTIVA TRANSCENDENTE
Quando o futuro começa antes de sabermos vê-lo

Uma postagem no X me trouxe de volta à memória uma história que havia começado oitenta e cinco anos antes.
Mario Japaz relatou uma conversa mantida no Chile em 2015, quando um empresário chileno lhe assegurou que Macri não representaria a verdadeira transformação liberal da Argentina.
A Argentina, sustentava ele, seria o músculo que faltava aos países liberais do Pacífico.
Depois viria o Brasil e, com ele, uma mudança de escala continental.
A Europa perderia peso relativo, os Estados Unidos e a China aprofundariam seu confronto comercial, a Rússia conservaria poder militar, mas perderia relevância econômica, e os Estados Unidos voltariam a precisar da América Latina como parte substancial de seu espaço ocidental.
Lido em 2026, o relato parece perturbadoramente familiar.
Mas algo nos levou muito mais para trás.
Em janeiro de 1941 apareceu em Buenos Aires o primeiro número da revista Logosofía, dirigida e escrita por Carlos B. González. A Europa estava em guerra. Na parte inferior daquela primeira capa podia-se ler:
“Nas entranhas da América está sendo gestado o futuro da Humanidade.”
O mesmo número incluía “América como esperança do mundo”, no qual se falava de uma “nova civilização americana” que as gerações presentes deveriam legar às futuras.
Décadas depois aparece o historiador catalão Alexandre Deulofeu, que havia desenvolvido desde os anos trinta uma concepção baseada em ciclos e recorrências que denominou Matemática da História.
Comparando civilizações anteriores, tentava reconhecer a etapa histórica atravessada por uma cultura e aproximar-se de seus desenvolvimentos futuros.
Entre seus últimos interesses esteve o Cone Sul americano.
Deulofeu percebeu no território do Prata uma nova cultura em formação.
Um estudo posterior de seu pensamento o resume de maneira sugestiva: “no território do Prata poderia estar sendo gestado um novo processo civilizador”.
A coincidência seria apenas curiosa se não aparecesse um terceiro personagem.
Abelardo F. Gabancho, capitão de navio argentino, havia conhecido pessoalmente González Pecotche e recebido sua influência intelectual.
No fim de 1976 chegou às suas mãos um livro de Deulofeu.
Ficou tão impressionado que em abril de 1977 viajou a Figueres para conhecê-lo.
Gabancho conseguiu depois que Deulofeu viajasse à Argentina.
Em abril de 1978, poucos meses antes de morrer, o catalão chegou a Buenos Aires e pronunciou uma conferência cujo título parece escrito para esta investigação: “Argentina, ponto de referência para outras culturas”.
Deulofeu afirmou que havia ido despertar a consciência dos argentinos diante de uma oportunidade relacionada “com o processo da humanidade toda”.
Gabancho registrou também um encontro de Deulofeu com uma pessoa vinculada à Logosofia.
Segundo seu testemunho, ambos coincidiram “no futuro venturoso destas culturas do Cone Sul da América”.
As duas linhas finalmente haviam se encontrado.
O que fazemos com esse tipo de coincidência? Podemos descartá-las. Podemos transformá-las em profecias.
Preferimos explorá-las.
Foi isso que decidimos chamar de Prospectiva Transcendente: uma forma de explorar o futuro buscando convergências entre intuições, antecipações e processos históricos que nasceram separados, mas que, observados a partir do presente, parecem apontar na mesma direção.
Não pretende adivinhar o futuro. Tenta transcender o horizonte imediato a partir do qual habitualmente interpretamos os acontecimentos.
E hoje dispomos de algo que González Pecotche, Deulofeu e Gabancho não tiveram: inteligência artificial.
A IA não nos permite ver o futuro. Permite-nos olhar simultaneamente muito mais passado e muito mais presente; relacionar documentos separados por décadas e continentes com estatísticas, movimentos de capital, transformações políticas, infraestrutura, comércio e demografia. O julgamento continua sendo humano.
Então voltemos ao mapa.
A Argentina atravessa uma transformação que poucos teriam imaginado anos atrás.
O Brasil volta a ser decisivo.
E entre ambos aparece o Uruguai: pequeno, estável, aberto e situado diante do Atlântico Sul.
Argentina, Uruguai e o sul do Brasil formam um espaço rioplatense, pampeano e gaúcho atravessado durante séculos por pessoas, comércio, imigrações, ideias e culturas.
Sobre ele convergem hoje alimentos, água, energia, portos, minerais, infraestrutura digital, cabos submarinos, logística e acesso ao Atlântico Sul.
O Uruguai pode revelar-se um observatório privilegiado.
Sua escala permite ver movimentos que em países maiores se perdem dentro de economias enormes: Brasil em frigoríficos e finanças; China no comércio; Europa em infraestrutura e telecomunicações; Estados Unidos em tecnologia e relações estratégicas; Grã-Bretanha e os novos interesses do Atlântico Sul.
Separadamente, nada disso parece extraordinário.
A pergunta é se estamos observando acontecimentos independentes ou fragmentos ainda dispersos de um processo maior.
Temos o direito de errar. Não devemos confundir intuição com certeza, mas tampouco incerteza com uma razão para deixar de pensar.
Em 1941 Carlos B. González escreveu que nas entranhas da América estava sendo gestado o futuro da Humanidade.
Décadas depois, Deulofeu reconheceu no Cone Sul um novo processo civilizador.
Em 2015, um empresário chileno descreveu a Mario Japaz uma transformação que começaria na Argentina, alcançaria o Brasil e terminaria fazendo parte de uma reorganização maior do mundo ocidental.
E em 2026 uma postagem no X voltou a juntar as peças.
Talvez tudo seja uma formidável coincidência.
Ou talvez alguns processos históricos comecem muito antes de dispormos das palavras necessárias para nomeá-los.
Prospectiva Transcendente propõe exatamente isso: ousarmos olhar.
Porque possivelmente o futuro não comece amanhã. Começou há muito tempo.
E só agora estamos aprendendo a vê-lo.

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